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哈燒新品文學形式與歷史救贖：論本雅明《德國哀悼劇起源》特惠價分享

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內容簡介: 博客來 本書分為三大部分共六章，分別論述了西方文學史上悲劇、小說和哀悼劇所代表的三種救贖思想及其背後的思想轉型。這里悲劇、小說和哀悼居並非簡單地指現代文體意義上的划分，而是指涉三種文學形式所代表的看待人與世界之間關系的三種思想觀念，因此，目的是在對藝術史的哲學考察中闡釋本雅明的立場。具體說來，第一部分分析了希臘悲劇及古典悲劇詩學中對人與神和解平平衡的高超技藝的分析，以及博客來網路書局當這種技藝失效之後，現代悲劇哲學試圖重返這種和解的努力的失敗，從而徹底否定了神與人在塵世之內重新和解的可能性；第二部分分析了小說對史詩的傳承與斷裂關系，以及用小說來進行救贖努力的失敗，並以此否定了走向重新和解的另一個極端——徹底地逃離與遺忘神的可能性；第三部分則分析了本雅明從被誤解和淹沒了數個世紀的巴洛克哀悼劇中所發現的第三種可能性，即如何能悖論性地在放棄與神的和解，重新確立法塵世價值中與神達成新的和解，確立與傳統古代既斷裂又相關的新的現代。

政治哲學是一種超學科的學問。它的論題范圍既涉及道德、滲透者發，宗教，習俗以致杜群、民族、國家及其經濟分配方式，雙涉及性別，友誼，婚姻，家庭，養育，教育以至文學藝術等表現方式，因此政治哲學具有不受現代學術分工所牢穩定性的特性。說到底，政治哲學是一個政治苟同體之自我認識和自我反思的集中的表達，置身於十二一世界開端的中國學人正在萌發一種新的文化自覺，這必將道德體現為政治哲學的叩問。

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• 作者： 秦露
• 編者：甘陽 劉小楓 主編
• 出版社：華夏出版社
• 出版日期：2005/03/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

三隆宮王船 天降平安糖祈福

中國時報【許智鈞╱屏東報導】

今年正逢迎王平安祭典大科年，屏縣琉球鄉三隆宮王船歷經2個月的打造終於在30日完工，並舉行王船「進水」典禮，在上午開光儀式後，廟方準備5000斤糖果從天而降與鄉親分享喜氣，並宣告今年迎王盛事即將展開。

小琉球三隆宮為當地信仰中心已超過300年歷史，供奉主神池府、朱府及吳府俗稱「三府千歲」而有三隆宮之名。11月11日為乙未正科「迎王平安祭典」，今年王船長16尺、寬4尺，已在30日完工並舉行開光進水儀式。

30日一早大總理為王船結上彩球後，恭請王船工、大副及水手登船安座，隨後進行「斬龍根」儀式，除去王船建造時的支架，並在船身潑水、揚帆，完成進水典禮。正午12時鄉親們期待的重頭戲登場，廟方準備5000斤平安糖撒向台下民眾，象徵漁民未來能繼續豐收。

三隆宮總幹事蔡文財表示，琉球迎王平安祭典已有100多年歷史，尤是進水典禮的撒糖儀式更是場面浩大，每次都吸引數百人共襄盛舉。儀式上的4座高台為在地4個角頭，象徵漁船撒下魚餌時，魚群能像台下民眾般聚集，糖撿越多越豐收，也為今年迎王平安祭典揭開序幕。

屏東縣長潘孟安說，首次體驗在地信仰文化真是大開眼界，琉球人的向心力令人欽佩，全家共同參與進水典禮，祈求家中經濟支柱在海上能夠平安、豐收，令人感動。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/三隆宮王船-天降平安糖祈福-215008010.html

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