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隱藏版布農族音樂與文化傳達推薦

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內容簡介: 博客來書店音樂是傳遞文化訊息的一種符號載體，對布農族社會而言，音樂除了是情感與情緒的複寫，更是布農族文化的表徵，不僅是溝通上的外顯符號，在社會文化制度當中，更扮演一個極重要的傳遞媒介的功能。

對於布農族音樂除了聲音的記錄和分析外，其音樂語言的特殊性和傳達功能，可以透過符號的解碼和分析，將內在生命具體化、客觀化；而利用「符號學」來探討台灣布農族音樂如何反映文化內涵與社會的互動關係，如何感知、體驗音樂語言所要傳達的文化意涵和功能等，正是研究台灣原住民音樂，不可忽視的重要問題。

現職：博客來

國立台東大學音樂系教授

經歷：

國立編譯館中小學教科書審查委員。
原住民專門人才獎勵審查委員。
全國學生音樂比賽評審。
全國鄉土歌謠比賽評審。
教育部深耕教學「藝術與人文」領域審查委員。
教育部九年一貫課程與教學輔導組「藝術與人文」領域委員。
教育電台古典音樂「音樂萬花筒」節目製作兼主持人。

國科會專案：「符號學在藝術與人文課程運用之研究」、「以傳達功能分析布農族音樂語言之研究」計畫主持人。

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 郭美女    新功能介紹
• 出版社：秀威資訊    新功能介紹
• 出版日期：2010/01/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

教育部的魔術算術

此次課綱「微調」最大爭議，並不在於「史觀」，而是「微調」的程序正當性付諸闕如，才是關鍵所在。根據已知之資料顯示，教育部課審會顯然如同考試嚴重「作弊」，如此得出的答案，豈能計分滿分，強行分發？

根據現任台北市教育局長湯志民，去年元月任教育部國教院院長時，所擔任課審會高中分組召集人，對所謂「課綱微調」案所做「意見徵詢」，課審委員共43人，出席29人，徴詢時24人在場，結果歷史科和公民科各有15人贊同，8人反對微調。此結果報到課審會，居然變成「共識決通過」。（此涉有人偽造文書與否，已有人提出告發）。

反觀台東女中今年五月，曾有歷史教師周威同發表反對黑箱課綱意見，被學校教官欲通報教育部「處理」，但校長潘致強認為不必要而未轉報。同時，潘校長正申請調回離家鄕較近的台南女中參加校長甄選，他出席了南女教職員座談會，全校167人中有97人出席，66人留下參加假投票，47人贊成聘用，17人反對，2人棄權。於是，南女教師會理事長（代理校長）胡瑞原，以全校教職員同意率只有28％（47➗167＝28％）過低，提報學校校長甄選委員會，得出「不同意聘任」結果，偕該校家長會長，至教育部參加甄選會時，據以投下兩張反對票，連同教育部所指定代表委員均為反對票，以致唯一申請南女校長甄選的潘致強被刷下來，出缺。

試看如上兩種簡單「算術」，教育部把「課綱微調」的13票贊成票，篡改「放大」為43票或在場24票，變成「共識決」百分之百贊成通過（其實只有35％同意）；而南女中假投票，事實上在場66人有47人贊成聘用，比例已高達71％，卻被主席拗成剩28％？沒參加座談會和沒留下來參加假投票的，都被算成「反對聘任」，這較國民黨設計得意之作「公投法」更加厲害！校長遴聘案的第一關，已出席過半數、且出席之過半數同意，結果還是被拗成低票，造成後來遭一連串否決。

同樣是教育部所轄之教育行政，同樣是贊同與否的計算，結果居然「南轅北轍」：一方面是霸王硬上弓，另方面卻又柿子專挑軟的揑，這樣子的教育主管當局還有什麼資格「諄諄教誨」全國學子？不是和雞鳴狗盜同流合汙，就是和山寨強梁拜把兄弟，教育為國家百年樹人根本大計，不容宵小強盜橫行。要橫柴入灶？國人都在看！

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-140136956.html

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